|
|
|
 События, новости, мнения |
 ЕПИСКОП ДИОМИД: Я остаюсь верным РПЦ МП
Епископ Диомид уже на протяжении трех недель находится на мысе Шмидта и из-за нелетной погоды никак не может вернуться в Анадырь. Мы созвонились с ним по телефону и задали ряд вопросов, волнующих наших читателей и всех верных чад Православной Церкви.
Владыко, после Обращения от 17 июля, в котором сказано, что Вы разрываете общение с Патриархом, многие верующие смутились. По Вашему мнению, настало то время, когда нельзя уже ходить в храмы?
Нет. Надо ходить в храмы, причащаться, участвовать в Таинствах, в которых человек удостаивается благодати, но у тех священников, которые открыто исповедуют ересь, причащаться не надо. Если есть такие священники, которые не приемлют глобализацию, экуменизм, цареборчество – надо ходить к таким. Если уж не будет таких храмов, тогда ходите в какие есть, но сами ереси отрицайте.
Владыко, Вы будете уходить в какую-то другую юрисдикцию?
Нет. Я не раскольник и от РПЦ МП себя не отделяю. Церковь отделили от себя еретики, лишили себя сами сана, участвуя с еретиками в молитвах, шабашах. А я как был православным, так и остаюсь им… Не надо уходить из Церкви, но не надо и подчиняться еретикам, еретической иерархии, они же ведут нас всех в ад, к апостасии. Что нам, следовать за ними? Диомид объявил анафему – это плохо. А Гундяев всех ведет в ад – это хорошо? Где справедливость и объективность?
Вы не покинете епархию до решения Поместного Собора?
Какой Поместный Собор? Вы же видите, что они не собираются его проводить, им абсолютно безразлично мнение народа… Они и коммунистов ругают, хотя сами под пятой у них были немалое время и выслуживались перед ними. А сейчас то же самое проделыают и перед демократами.
Какое сейчас положение в епархии?
Из Патриархии послали команду, и меня, управляющего епархией, сняли. Назначили другого, с чем я не согласился. Что сейчас происходит в епархии? Захватили храм Преображения Господня, Собор Живоначальной Троицы, сорвали замки с храма, растащили имущество. Это что, канонические действия Патриархии? Что они сделали? Они вторглись в мою епархию, попрали все каноны. Они – нарушители канонов и творят беззакония. Наша Церковь переживает сегодня тяжелые времена, когда ересь господствует, и все не по праву происходит.
Архиепископ Марк объявил от имени Анадырской и Чукотской епархии, что священники, не подчинившиеся ему, запрещаются в священнослужении. Действителен ли такой запрет?
Эти священники укрепились в добродетели и никакие клятвы и каноны они не нарушали, они сохранили верность своему правящему епископу. Видя грязную политику архиеп. Марка и его хамство в отношении народа, они не хотят с ним служить. А люди не хотят ходить в храмы, когда видят, что священнослужители архиеп. Марка курят на лестнице храма. Что это, норма? Они поэтому и отталкивают народ. Я считаю этот запрет неканоничным. Батюшки как были в сане, так и остались. А то, что они молятся не в храме, это не запрещено. Он их сам изгнал, захватив храмы, поставил туда своих настоятелей.
Владыко, известно, что архиеп. Марк настаивает на возбуждении уголовного дела в отношении Вас, направил заявление в окружное УВД и прокуратуру, где говорит, что «по самым скромным подсчетам, общая сумма прихода, которая не была документирована, только по одному храму в Анадыре, составляет не менее 8–10 миллионов рублей в год».
Это говорит о том, что он нарушает церковные уставы, обращаясь для суда к мирским властям. Ему нужны основания для физической расправы над неугодными.
Марк – хороший экономист, но в этой ситуации явно мудрит. В 2000-м году, когда я приехал в епархию, у меня было всего 10 пачек свечей. И самые дешевые были по 30 копеек. Как за год из этих свечей я мог сделать 8 миллионов? А теперь, с приездом Марка, свеча, которая у нас стоила 1 руб., стоит 10 руб. Как при населении от 10 до 12 тыс. городского округа Анадырь, при том, что не все ходят в храм, можно иметь в год такие миллионы? Он, наверное, судит по Хабаровску. На самом деле ему просто нужен компромат. Он получил от Патриархии задание, чтобы меня засадить, вот и льет на меня любую грязь.
Владыко, как Вы прокомментируете то, что 21 июля люди архиеп. Марка сжигали иконы?
Когда Господь человека наказывает, он лишает его разума. Вот Господь их разума и лишил. Какие же они верующие православные люди, если они иконы жгут? Отец лжи – дьявол, вот кому они служат. Сколько приходило писем, в которых верующие требовали прекратить этот безпредел, который происходит в нашей Церкви! А что я такого крамольного сделал? Убил кого-то, банк ограбил? Я сказал только о том, что Патриарху надо проявлять заботу о Церкви, о своем народе. У народа есть проблемы, их надо решать, не замалчивать, не считать людей за дурачков. Что они, мол, такие просветленные, а народ – быдло, и так проживет. Это же уже всем известно, что митрополит Кирилл (Гундяев) – тайный кардинал, митрополит Филарет (Вахромеев) – филокатолик, они просто внешне находятся в Церкви, а Господь их давно отделил. Придет время, Господь все поставит на свои места.
27.07.08
“Дух христианина“
Постоянный адрес этого материала в сети Интернет: http://diomid.info/news_232537.htm
[просмотров: 1098]
КОММЕНТАРИИ:
|
Андрей Сухарь (IP)
|
28.07.2008 20:55 мск
|
|
Наш епископ Диомид ещё раз продемонстрировал твёрдое стояние в истине. Помолимся же за владыку.
|
|
Василий (IP)
|
28.07.2008 22:09 мск
|
|
Произошло разделение на козлищ и овец.
Так должно быть, чтобы все увидели где Божия правда, а где сатанинская ложь!Нужно спросить свою совесть,и все станет ясно.У Владыки Диомида кристально чистая и ясная позиция.А супротивная сторона это понимает и злобствует ,и с фарисейским(т.е. жидовским)лукавством роет копытом яму Владыке Диомиду.Только сами в неё и свалятся. Пишу эти строки с великим сожалением и болью .Господи ,вразуми и спаси тех, кто хочет спастись!
|
|
Ника (IP)
|
29.07.2008 11:31 мск
|
|
Владыке Диомиду
МНОГИЯ ЛЕТА! МНОГИЯ ЛЕТА! МНОГИЯ ЛЕТА!
|
|
Анатолий (IP)
|
29.07.2008 12:00 мск
|
|
С Божьей помощью очистится Церковь Православная! Укрепи,Господи, епископа Диомида-заступника, молитвенника Земли Русской!
|
|
р.Б. Дионисий (IP)
|
29.07.2008 17:03 мск
|
|
Что то я уже совсем запутался относительно позиции Епскопа Диомида. Полторы недели тому назад он в резкой форме предал анафеме Патриарха и иже с ним, а теперь вроде как сбавил обороты. Ясное дело, что тогда он горячился, но какова его позиция теперь? Оставляет анафемы или забирает свои слова обратно? Вот и иеросхимонах Рафаил что-то говорит о том, что "Владыка исправляется, кается"... И что насчет окормления вдовствующих епархий и переезда в Москву?
Кто что думает по этому поводу?
|
|
Евсевий (IP)
|
30.07.2008 02:34 мск
|
|
После всех этих событий у меня возникает вопрос:"А когда, Еписком Диомид, узнал о том, что Православная Церковь является тем, кем Она является сейчас? Неужели только сейчас? Не поверю. Православная Церковь отступила от Бога ещё в 17 году, когда признала безбожную власть-властью от бога. После данных событий всякий, становясь в ряды Священников, становился участником Церкви отступницы. Остановить данныую ошибку нужно было только одним путём. Как? А как говорит об этом Евангелие? Оно учит нас прийти к Патриарху лицом к лицу и при двух, трёх свидетелях высказать ему обвинение в отступлении Церкви от канонов Православия, а не высказывать своё недоволие со страниц печати, это не есть путь Христа. А что мы видим сейчас? Разделение верующих людей на два лагеря? И это есть истина? Всё это соблазны, делящие Церковь надвое. Всё, что можно и нужно делать это молиться, молится долго и упорно. Неужели не осталось больше на Руси молитвенников, способных на крыльях молитвы принести эту боль к Богу? Где наши Серафимы Саровские? Кстати, ещё Серафим говорил, что Архиереи онечестились...и это было задолго до революции. Ещё тогда Святые-Божии видели Церковь онечещенной, но не делили Её, а молились за Неё. И самое лучшее то, что они обещали нам прийти, в своё время, для обличения Церкви-отступницы. Или вы уже не верите в это?
|
|
Геннадий (IP)
|
30.07.2008 22:58 мск
|
|
Как же так понимать? значит если ереси священники не приемлют, а еретиков поминают. это как?
|
|
Геннадий (IP)
|
30.07.2008 22:59 мск
|
|
честно говоря мне кажется надо быть верными РПЦ, т.е. дореволюционной Русской Церкви, а не митрополитбюро, коим МП и является
|
|
р.Б.Аркадий (IP)
|
01.08.2008 22:14 мск
|
|
Евсевию: Надо внимательно читать Жития и пророчества. Прп.Серафиму открыто было,что архиереи онечестивятСЯ, т.е. так БУДЕТ. А Алексию и Кириллу не 2 и не 3 человека высказывали про ересь экуменизма, неосергианства и пр. Разделение давно произошло, не на лагери, а на овец Христовых и козлищ с волками в овечьей шкуре.
|
|
Евсевий (IP)
|
04.08.2008 03:08 мск
|
|
р.Б.Аркадию: Надо внимательнее читать Евангелие от Матфея 25 глава с 31 по 33 стих:
"Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую. "
Отделять овец от козлов будет Христос, а не вы, не я и не Диомид. Разделять людей по каким бы-то ни было признакам нет ни у кого. Ещё Христос говорил притчу о плевелах в Евангелии от Матфея в 13 главе с 24 стиха:
"Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человек сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет - чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то` и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою."
Что мы видим из данной притчи? Даже если ты можешь отличить плевелы от пшеницы, не спеши кричать об этом и тем более выдёргивать, это право есть только у Христа. А что же остаётся нам? Молиться!
|
|
Наталия (IP)
|
26.09.2008 09:44 мск
|
|
Открытое письмо Владыке Диомиду
Многоуважаемый Владыко!
Уважаемый Владыко, я призываю Вас пересмотреть свои взгляды и определить свою позицию по поводу посещения православными храмов РПЦ МП, служителями которых являются еретики, за неимением православных пастырей в соответствии с учением святых Отцов вселенской Восточной Церкви.
« Великие угодники Божии, познавшие немощь общую всем человеком, страшились яда ереси и лжи, и потому со всевозможным тщанием убегали бесед с людьми, зараженными лжеучением и, чтения еретических книг (Житие св. Пахомия). Имея пред очами падение учёнейшего Оригена, искуснаго в любопрении Ария, красноречивого Нестория и других богатых мудростию мира, погибших от самонадеянности и самомнения, они искали спасения и обрели его в бегстве от лжеучения, в точнейшем послушании Церкви.
Не оскорбись друг мой, на мои предостережения, внушаемые желанием тебе истинного блага. Отец, мать, добрый воспитатель – не будут ли страшиться за невинного, неопытного младенца, когда он захочет невозбранно входить в комнату, где между съестными припасами множество яду?
Смерть души бедственнее смерти тела: умершее воскреснет, и часто смерть тела бывает причиною жизни для души; напротив того, душа, умерщвленная злом – жертва вечной смерти. Душу может убить одна мысль, содержащая в себе какой-нибудь вид богохульства, тонкий, вовсе и неприметный для незнающих.
Лжеучиние не останавливается ни пред каким вымыслом, ни пред каким обманом, чтоб басням своим дать вид истины и тем удобнее отравить ими душу.» (Святитель Игнатий Брянчанинов «Аскетические опыты» том 1 стр. 114 Православное издательство, Москва, 1993.)
«Темже убо, братие, стойте и держите предания, имже научистеся или словом или посланием нашим. (2 Салунянам 2, 15)
Темже, - имея такое значение, каково прославлении Господа, или получение славы Господней, такими мощными будучи вооружены средствами, как вера и всеосвящающая благодать Св. Духа, таким покрываемые Божиим благоволением, какое выражается в изначальном вас избрании ко спасению, стойте… Так говорит военноначальник воинам, вооруженным и поставленным в строй против врагов, указывая впереди наградные венцы. И у Апостола видна мысль: есть из-за чего постоять. Вы – спасаемые в противоположность погибающим. Вот в какой вы поставлены чин возлюбившим вас Господом. Стой те же, иначе всё потеряете. «необходимо вам, которые таких сподоблены благ, быть твердыми» (св. Дамаск.). Бог избрал вас от века, привел вас к вере, даровал благодать. Употребите же с своей стороны усилие, - стоять неуклонно в порядке новой введенной у вас жизни. Свое усилие стоять есть неотложное условие спасения. Оно – главная движущая, жизненная сила христиан. Все прочее – средства! Не стань его – жизнь остановится. – Слова: Держите предания, объясняют в чем стоять должно: должно строго держать, хранить, соблюдать всё, что преподано им Апостолами. Слышали, приняли; исполняйте же, чтоб все видели, что вы не именуетесь только, но и самым делом Христовы – истинные христиане.» («Творения иже во святых отца нашего Феофана Затворника. Толкования посланий Апостола Павла. Послания к Салунянам, к Филимону, к Евреям» Московский Сретенский монастырь Паломник, Правило веры, 1998, стр. 343)
Наталия.
|
ДОБАВЛЕНИЕ КОММЕНТАРИЕВ:
| |
|
